有关盘龙祖师的传说很多，很多。。。

一、开山征地
元至正年间祖师游历各地名山、梵刹寺院，得道后来到晋宁选地建寺，到晋城看中了万松山，即现在的盘龙山。这里山清水秀，群山逶迤环抱，山上古木参天，涧壑幽邃，清泉湍流，是钟灵毓秀之地。但山中住着拐带神（又名啊吒哩）五弟兄。祖师向他们征询意见：“僧曾云游至此，求一地盘以建居是否可以？”五弟兄都满口答应，满不在乎地说：“你要多少都可以，谅你一个人也用不了多少地。”祖师言：“只要一袈裟之地足矣！”五个弟兄当当即允诺，祖师就把袈裟往空中一，一撒，袈裟顿时变得无穷大，覆盖了万松山的中山，后山及左右几个山头（即现在龙寺公园范围），五弟兄惊讶得目瞪口呆，但又无理反悔，袈裟所盖之处，即归祖师所有。祖师即选择中坳地建庵为居，后名大盘龙庵，陆续收得僧徒，阐扬佛法。
拐带神弟兄觉得吃了亏，要设法报复，即选择山北侧之山丫口，打一大坝，企图蓄水来淹没祖师住地。当高坝筑起正将完工之际，恰好祖师由迤西大理朝山归来，．后面还带着一条由盐井盐龙变成的小牛。祖师见正在筑起的高坝，就知道其中的秘密，马上化妆成一位牧民牵着小牛，来到高坝旁放牧，当时天气十分炎热，祖师问打坝的几个伙子（即拐带神五弟兄）：“天气太热，让我这条小牛到坝塘中洗个澡吧！”几个小伙子异口同声地说：“下去洗吧！”祖师说：“会不会把坝塘塌坏？”小伙子们答道：“这么大的坝塘只你一条小牛洗澡，有什么难至处？就几十条牛下来洗澡也不会把坝塌倒。”祖师即驱牛下塘，小牛前脚才下塘，塘水即晃动起来，坝身也震撼起来，这几个小伙子见状忙用自己的身体全力抵住坝脚，但等到小牛全身没入水中时，水波涌起，哗啦一声全坝倒塌了，水流把这几个小伙子也冲走7，一直冲到现在的映山水库中摹祖师*心中不忍，又犯五个小伙子救出来，好言劝道：“贫僧在这里建寺寺，是为了这．一方的百姓能敬佛行善，安居乐业，于你们也无妨碍,何必苦害与贫僧作对？”五个伙子点头作揖认错，从此以后，暂时相安无事。若干年以后，乡民多次在此筑坝蓄水，但坝都被洪水冲垮。解放后大跃进期间，也曾选择这儿筑坝，也没有成功，好似祖师当年的法力还在起着威慑作用。

二、盐龙来由

祖师由滇西朝山回来，经过一平浪盐井,向盐井老板要水喝，老板轻视僧人，不予理采，祖师再三请求给予水喝，老板不耐烦了，用手指着，盐水，大：声吼道：“真啰嗦！你要喝就自己舀了喝吧！”祖师遭此轻视怠慢，就舀了一钵盐水带走，连盐龙也带走了。盐龙变作了一头小牛跟随祖师后面，一路上风尘仆仆，来到安宁草铺时，小牛撒尿在地，尿变成了盐水，致使后来草铺出了草皮盐。再说一平浪盐井自从祖师走后就干涸了。追查起原因，工友们回忆说：“自从和尚舀了了一钵水，井就慢慢干了这一定与和尚有关。”老板马上派人四处寻找，得知祖师由安宁方向转回晋宁，便一直赶到晋宁祖师住地盘龙寺，向祖师认错，赔礼道歉后，请回了盐龙。以后盐井又会出盐水了。这时盐井老板向祖师许愿：每年八月初一前后，盐井向盘龙寺进贡几十驮盐。老板许的愿倒也兑现了，就是送来的盐一年比一年减少。到祖师回寂后送的更少，其价值还不够招待送盐人，寺里就回覆盐井不要再送盐。因此清末以后，盐井就不再送盐到盘龙寺了。

三、咒龙迁徙

祖师到盘龙山时，山里不但有拐带神占着，还有几条蛟龙盘踞，龙性不善，常引起山洪暴发，使晋地大闹水灾。祖师因此使用法力并念动咒语，制服了蛟龙。令其迁徙至山后化作五龙潭，潭水细流，利泽生民。另一条留在山中成潭，作寺院用水。后增建殿宇时还为祖师修筑咒龙台以作纪念，至今尚存。
现山中祖师殿旁之小龙潭等泉水常年不涸，可供寺庙用。供寺不论是庙会期间大办佛事时香客成千上万，或是平日，寺内僧众日常用水，小龙潭都能满足供应。这条小龙潭就是当年祖师留下的一条龙泉水。

四、建寺木料

祖师开山以后，僧徒逐渐增多，原建庵院不够住用，须增建寺宇。祖师就到省外各地化缘募捐，积累资金，购买木料。搬运木料的过程中又得到各方神祇的助力，将运来木料贮存在月牙井中，叫工匠技师计算好所需木料的数量，然后在井边呼唤用量及木材名称，于是木料就根据需要一根根地从井中浮上来。数到够了，木料就自动停止浮出。可是殿宇建盖封最后时，还差一棵柱子，技师没法，只好用木屑粘结起来代用。后来在元和宫里发现有一棵柱子重量很轻。有粘连的痕迹，与别的柱子大一样，这就是当年技师用；木屑粘连而成的柱子。