当你坐班车或中巴来到晋城镇北站时，有几种到达盘龙寺的方法供您选择：一种是乘公共汽车直达盘龙山上的盘龙寺，如有雅兴，亦可搭乘有简篷的马车，随着一路撒下的铃铛声，轻松愉快地到达盘龙寺；还有种方式是弃车行走，虽会汗珠淋漓，但可饱览沿途山门建筑，走过盘龙大桥、迎仙桥，瞻仰睡佛殿、吕祖殿，跨过不二门，来到盘龙寺。返回时再不妨坐上汽车或马车凯旋而归。

盘龙寺公园

北站下车后，往南走三百米之距，再折向东走，一座醒目的古色古香的高大牌坊会突然出现在你的眼前，牌坊门上书有“盘龙寺公园”巨大横匾，两楹柱上对联为：
神州春浩荡，大地日光华。
背面楹柱上对联是：
兰蓉柱馥水流静，竹茂松高山气清。
这匾额、楹联皆出自著名书法家、全国人民代表大会副委员长楚图南先生之手。
两侧门楹柱上对联是马子华老先生所书，联云：
元代兴建，莲峰法师曾驱龙逐虎；
明初重修，祖源和尚继导水开山。

牌坊背面横匾为“南滇灵境”，是全国著名书法家冯国语所书。
背面两侧门楹柱上是，云南大学中文系主任张文勋教授所书的长联：
名山藏古寺，般若清虚性理y3一体，三教文化传海内；曲水绕盘龙，天时地利人和涵五德，九洲生气满滇中。
进入公园后，顺马路缓缓而上，马路两旁是新建小商店、社队企业及农舍。走数百米，来到金碧辉煌的盘龙山门，牌坊正面上方匾额为“佛法重辉”，两楹柱对联是：
盘山建兰若，寺因山而知名；龙蟠起葱岭，山为寺更增秀。
匾、额都是晋城镇原党委书记李永芳撰书。
山门背面横匾为“滇中秀景”，两楹柱上联为：
清心陪坐曼陀雨，
洗耳来听菩萨泉。
山门北面坡上，原有山神庙，现已废。

映山湖

进山门，走百步，来到映山湖畔。映山湖原是一个坝塘，储留山水，作灌溉农田之用。1 953年扩建映山塘为映山水库，人们又称此-水库为映山湖。冬春之际，湖水满盈，碧波荡漾，盘龙山之倩影，可在湖水中映现。
此时路分两条：一条是顺湖滨大坝往南，沿凤凰山、映山山麓蜿蜒向上，奔盘龙寺而去，沿途都是新建的柏油马路；隽一条是沿象山山麓向盘龙山盘桓而上，一路都为土山路。
沿这条土路，走4 00米左右，来到崭新的盘龙大桥，大桥东西走向，威卧于波光粼粼的映山湖上，几株挺拨、俊秀的桉树守卫在大桥之东端。大桥长78米，钢筋建筑，落成日期是1 987年9月。

，三道天门+注l，

走过大桥后，仍沿象山山麓向上走200米左右，来到盘龙寺的一天门6一天门正面横匾为“盘龙初地”，背面横匾为“曹溪”，这六个大字原为清代晋宁知州李云龙所写。两匾的上方及左左右均配有彩色山水画。
穿过“一天门”之后，顺山路上坡，来到映山湖东北端的迎仙桥上。过桥后，继续前进1 00公尺左右，又来到“二天门”，门上正面横匾为“洞天福地”，背面横匾为。．回头是岸”。此时已进入盘龙山麓，南侧是深深的山箐，谷底及谷坡上挤满了相依为伴、郁郁葱葱的乔木林、灌木丛，扑鼻而来的是山林中特有的清凉、荫幽气息，鸟鸣虫唧之声也渐入耳内。再盘桓而上100公尺左右，就来到?三天门”，门上横匾为“盘龙胜境”，背面横匾为“曲径花深”，横匾上方是山水画，左右为龙虎图案。
设置一天门、二天门、三天门的含义，是表示逐步进入道教的最高境界——三清天。道教认为天有三十六层，三十三天之上是三清天（即清微天、余禹天、大赤天），三天中各居一神：玉清是元始天尊，上清是灵宝天尊，太清是道德天尊，合称三清。进了三座天门，暗喻人们攀登求道，不畏艰险，现已来到最高仙境。

睡  佛  殿

过了三天门，再向上盘桓100公尺左右，就来到睡佛殿。从远处看，睡佛殿犹如一山亭，北面红墙之内是佛坛，。南面是殿门，它的东、西方向都畅通无阻，实为一过道。进殿门之后，就可见北面殿堂之上，卧有大佛塑像一尊，袒胸跣足，头枕曲肱，微闭双目，似睡非睡，神态弈然．。殿门上横匾为“大梦先觉”，左右楹联为“道悟三乘，岂是梦游南海；丹成元转，何妨高卧东山？”
睡佛殿始建于明代，民间传说释迦牟尼佛为普渡众生，乔装为笨牛和尚，尊崇照大师为师，协助师选址建寺。寺址选定后，拟归佛界，即下山而去，数日后，师不见徒弟回来，四处寻觅，才发现他酣睡在这儿，实际是佛涅盘相。后人便在这儿建“卧佛寺”以资纪念。
睡佛殿毁于“文革”动乱之中，重建于1 984年1 2月。

吕  祖  亭

从睡佛殿出来，顺盘龙山麓往东再转南250公尺之路，就到“吕祖殿”。
吕祖殿紧挨山麓，有一棵古老的楠木树从东弯向西，覆盖在殿顶之上，殿前是宽阔的深沟及松涧，淙淙泉水在此涧中汇集，涧旁是高大的松树、栗树、紫竹林、楠木树及浓密的灌木丛等，它们丛生于壑底，树根深深而牢固，枝叶茂盛且纷披，使青春色彩布满在谷底与壑壁，使氧负离子弥漫于山林空间。
吕祖殿为一道教祀殿，始建于明代。殿坐东北朝西南，占地面积极少，仅2平方米见方，殿上供奉着吕洞宾神像，道貌岸然。但殿内光线较暗。殿堂横匾为“路接蓬”，左右联为：
黄鹤溪头留胜迹  玉清官里妙元机
吕祖亭的东北山坡上原来有一茅庵，建于民国年间，结构为三间正房，草屋顶的四角挂有风铃，室内镶有地板。是僧人湛美（隐林和尚）所建。
此茅庵早巳湮没。

 不二门

经过吕祖殿，是一道高高的弧形围墙，墙的上方，绘有巨幅的唐僧取经图，色彩绚丽。围墙东端有道山门，这就是扬名一方的“不二门”。门的上方，正、反面都镶有石匾，正面石匾题有“和衲山”，背面匾额为“不二门”。
“不二门”的意思是进入这道门后，就妥一心皈佛教，专心修行，不再存有二心。相传这两匾上的题字，都盘龙祖师的亲笔手迹。

“龙”  树

进入“不二门”后，是整齐的石阶，两旁是依次林立的功德石碑。拾级而上，到达最上面一级石阶时，有一棵长满青枝翠叶、年岁已久的榆揽树弯弯地横跨在两边崖之上，犹如一道天然的绿色门幛，当地民众称这棵树对为龙树”，因为他大（难不死，倒下后仍生气盎然，枝繁叶茂，犹如卧龙悬空，浑身绽放着生命的绿意。

哼哈二将殿

石阶的东北边山地上是哼哈二将殿。殿房共三间，
中间为走道，两边为护法、神龙二神，即哼哈二将。殿门上横匾题有“盘龙古寺”四个大字（晋宁知州廖修明书），楹联是：
“孤鹤望空山，以外都无仙境；
五龙盘古寺，此中别有洞天。”
此联为晋宁训导王善量所书。
哼哈二将殿始建于明代，毁于“文革”动乱中，现已埋没。

新  亭

穿过绿色的天然门屏后，就来到方圆数百平方米的平场。平场的西南角、刺桐树之旁，在华严阁原址上，新建了一座二层六角彩亭，亭角向上飞翘，上层阁楼四面都镶有彩花玻璃，但无梯可上。彩亭尚无雅名。亭前挂着老诗人黎虹的一幅对联：
万重碧树拥古寺，
一抹白云入青山。
亭内挂着中年作家、诗人杨启云所撰的对联：
已添湖水三分色，尚欠小亭一句诗。
平场的西北面，在高大的楠木树（又称大青树）丛绿荫下，有着洁静的石栏、石凳、石桌，可供游人憩息之用。

正  门

平场的东北方，有一座坐东北朝西南、气势雄伟、古色古香的牌坊式建筑，地基高出平场1. 2米左右，正中有石阶数级，石阶两旁的前沿立有石柱，上有威武的雄狮蹲坐守卫，这儿就是千年古刹盘龙寺的正门。牌坊通面阔三间，约1 6米；上方是三座参差交错、檐角飞翘的歇山式屋顶，中间高于两侧，屋顶的正中央有座寺庙标记——黄色玲珑葫芦塔，门檐之下是彩绘绚丽的横梁，雕刻精致的斗拱，彩龙腾飞的壁画。下方正中间是两扇布满黄色钟铃的红底大门，门的上方有块大匾，上面书写着“盘龙寺”三个大字，，为原省委副书记高治国的手迹。门的两侧楹联也是高治国所撰写，联云：
碧海拥山回望鹤，
*秀松透月映烟笼。
大门、的两侧，是白色粉饰的墙壁，上面绘有法轮，法轮之中绘有彩色花鸟，墙壁下坛的前方有0.6米左右宽的台廓，台面上各设有二盆翠柏，台廓中间柱子上挂着古典文学理论家张文勋教授所撰、书法家赵翼荣所书的对联：
万象纷纷归正觉，
群山陁逦拱盘龙。
台廓两侧柱子挂着一首无名氏撰写的木刻对联：
滇云万重山，此即灵鹫；
曹溪一滴水，流到盘龙。

注l：由于万松寺、盘龙寺是儒、佛、道教共存的寺庙，所以此处道教称呼的一、二、三天门又可理解为佛教的第一、第二、第三道山门。