盘龙文化Culture

山门风光

山门风光当你坐班车或中巴来到晋城镇北站时,有几种到达盘龙寺的方法供您选择:一种是乘公共汽车直达盘龙山上的盘龙寺,如有雅兴,亦可搭乘有简篷的马车,随着一路撒下的..

当你坐班车或中巴来到晋城镇北站时,有几种到达盘龙寺的方法供您选择:一种是乘公共汽车直达盘龙山上的盘龙寺,如有雅兴,亦可搭乘有简篷的马车,随着一路撒下的铃铛声,轻松愉快地到达盘龙寺;还有种方式是弃车行走,虽会汗珠淋漓,但可饱览沿途山门建筑,走过盘龙大桥、迎仙桥,瞻仰睡佛殿、吕祖殿,跨过不二门,来到盘龙寺。返回时再不妨坐上汽车或马车凯旋而归。

盘龙寺公园

北站下车后,往南走三百米之距,再折向东走,一座醒目的古色古香的高大牌坊会突然出现在你的眼前,牌坊门上书有“盘龙寺公园”巨大横匾,两楹柱上对联为:
神州春浩荡,大地日光华。
背面楹柱上对联是:
兰蓉柱馥水流静,竹茂松高山气清。
这匾额、楹联皆出自著名书法家、全国人民代表大会副委员长楚图南先生之手。
两侧门楹柱上对联是马子华老先生所书,联云:
元代兴建,莲峰法师曾驱龙逐虎;
明初重修,祖源和尚继导水开山。

牌坊背面横匾为“南滇灵境”,是全国著名书法家冯国语所书。
背面两侧门楹柱上是,云南大学中文系主任张文勋教授所书的长联:
名山藏古寺,般若清虚性理y3一体,三教文化传海内;曲水绕盘龙,天时地利人和涵五德,九洲生气满滇中。
进入公园后,顺马路缓缓而上,马路两旁是新建小商店、社队企业及农舍。走数百米,来到金碧辉煌的盘龙山门,牌坊正面上方匾额为“佛法重辉”,两楹柱对联是:
盘山建兰若,寺因山而知名;龙蟠起葱岭,山为寺更增秀。
匾、额都是晋城镇原党委书记李永芳撰书。
山门背面横匾为“滇中秀景”,两楹柱上联为:
清心陪坐曼陀雨,
洗耳来听菩萨泉。
山门北面坡上,原有山神庙,现已废。


映山湖

进山门,走百步,来到映山湖畔。映山湖原是一个坝塘,储留山水,作灌溉农田之用。1 953年扩建映山塘为映山水库,人们又称此-水库为映山湖。冬春之际,湖水满盈,碧波荡漾,盘龙山之倩影,可在湖水中映现。
此时路分两条:一条是顺湖滨大坝往南,沿凤凰山、映山山麓蜿蜒向上,奔盘龙寺而去,沿途都是新建的柏油马路;隽一条是沿象山山麓向盘龙山盘桓而上,一路都为土山路。
沿这条土路,走4 00米左右,来到崭新的盘龙大桥,大桥东西走向,威卧于波光粼粼的映山湖上,几株挺拨、俊秀的桉树守卫在大桥之东端。大桥长78米,钢筋建筑,落成日期是1 987年9月。


,三道天门+注l,

走过大桥后,仍沿象山山麓向上走200米左右,来到盘龙寺的一天门6一天门正面横匾为“盘龙初地”,背面横匾为“曹溪”,这六个大字原为清代晋宁知州李云龙所写。两匾的上方及左左右均配有彩色山水画。
穿过“一天门”之后,顺山路上坡,来到映山湖东北端的迎仙桥上。过桥后,继续前进1 00公尺左右,又来到“二天门”,门上正面横匾为“洞天福地”,背面横匾为。.回头是岸”。此时已进入盘龙山麓,南侧是深深的山箐,谷底及谷坡上挤满了相依为伴、郁郁葱葱的乔木林、灌木丛,扑鼻而来的是山林中特有的清凉、荫幽气息,鸟鸣虫唧之声也渐入耳内。再盘桓而上100公尺左右,就来到?三天门”,门上横匾为“盘龙胜境”,背面横匾为“曲径花深”,横匾上方是山水画,左右为龙虎图案。
设置一天门、二天门、三天门的含义,是表示逐步进入道教的最高境界——三清天。道教认为天有三十六层,三十三天之上是三清天(即清微天、余禹天、大赤天),三天中各居一神:玉清是元始天尊,上清是灵宝天尊,太清是道德天尊,合称三清。进了三座天门,暗喻人们攀登求道,不畏艰险,现已来到最高仙境。

 

睡  佛  殿


过了三天门,再向上盘桓100公尺左右,就来到睡佛殿。从远处看,睡佛殿犹如一山亭,北面红墙之内是佛坛,。南面是殿门,它的东、西方向都畅通无阻,实为一过道。进殿门之后,就可见北面殿堂之上,卧有大佛塑像一尊,袒胸跣足,头枕曲肱,微闭双目,似睡非睡,神态弈然.。殿门上横匾为“大梦先觉”,左右楹联为“道悟三乘,岂是梦游南海;丹成元转,何妨高卧东山?”
睡佛殿始建于明代,民间传说释迦牟尼佛为普渡众生,乔装为笨牛和尚,尊崇照大师为师,协助师选址建寺。寺址选定后,拟归佛界,即下山而去,数日后,师不见徒弟回来,四处寻觅,才发现他酣睡在这儿,实际是佛涅盘相。后人便在这儿建“卧佛寺”以资纪念。
睡佛殿毁于“文革”动乱之中,重建于1 984年1 2月。


吕  祖  亭

从睡佛殿出来,顺盘龙山麓往东再转南250公尺之路,就到“吕祖殿”。
吕祖殿紧挨山麓,有一棵古老的楠木树从东弯向西,覆盖在殿顶之上,殿前是宽阔的深沟及松涧,淙淙泉水在此涧中汇集,涧旁是高大的松树、栗树、紫竹林、楠木树及浓密的灌木丛等,它们丛生于壑底,树根深深而牢固,枝叶茂盛且纷披,使青春色彩布满在谷底与壑壁,使氧负离子弥漫于山林空间。
吕祖殿为一道教祀殿,始建于明代。殿坐东北朝西南,占地面积极少,仅2平方米见方,殿上供奉着吕洞宾神像,道貌岸然。但殿内光线较暗。殿堂横匾为“路接蓬”,左右联为:
黄鹤溪头留胜迹  玉清官里妙元机
吕祖亭的东北山坡上原来有一茅庵,建于民国年间,结构为三间正房,草屋顶的四角挂有风铃,室内镶有地板。是僧人湛美(隐林和尚)所建。
此茅庵早巳湮没。


 不二门


经过吕祖殿,是一道高高的弧形围墙,墙的上方,绘有巨幅的唐僧取经图,色彩绚丽。围墙东端有道山门,这就是扬名一方的“不二门”。门的上方,正、反面都镶有石匾,正面石匾题有“和衲山”,背面匾额为“不二门”。
“不二门”的意思是进入这道门后,就妥一心皈佛教,专心修行,不再存有二心。相传这两匾上的题字,都盘龙祖师的亲笔手迹。


“龙”  树

进入“不二门”后,是整齐的石阶,两旁是依次林立的功德石碑。拾级而上,到达最上面一级石阶时,有一棵长满青枝翠叶、年岁已久的榆揽树弯弯地横跨在两边崖之上,犹如一道天然的绿色门幛,当地民众称这棵树对为龙树”,因为他大(难不死,倒下后仍生气盎然,枝繁叶茂,犹如卧龙悬空,浑身绽放着生命的绿意。

 

哼哈二将殿

石阶的东北边山地上是哼哈二将殿。殿房共三间,
中间为走道,两边为护法、神龙二神,即哼哈二将。殿门上横匾题有“盘龙古寺”四个大字(晋宁知州廖修明书),楹联是:
“孤鹤望空山,以外都无仙境;
五龙盘古寺,此中别有洞天。”
此联为晋宁训导王善量所书。
哼哈二将殿始建于明代,毁于“文革”动乱中,现已埋没。

 

新  亭


穿过绿色的天然门屏后,就来到方圆数百平方米的平场。平场的西南角、刺桐树之旁,在华严阁原址上,新建了一座二层六角彩亭,亭角向上飞翘,上层阁楼四面都镶有彩花玻璃,但无梯可上。彩亭尚无雅名。亭前挂着老诗人黎虹的一幅对联:
万重碧树拥古寺,
一抹白云入青山。
亭内挂着中年作家、诗人杨启云所撰的对联:
已添湖水三分色,尚欠小亭一句诗。
平场的西北面,在高大的楠木树(又称大青树)丛绿荫下,有着洁静的石栏、石凳、石桌,可供游人憩息之用。


正  门

平场的东北方,有一座坐东北朝西南、气势雄伟、古色古香的牌坊式建筑,地基高出平场1. 2米左右,正中有石阶数级,石阶两旁的前沿立有石柱,上有威武的雄狮蹲坐守卫,这儿就是千年古刹盘龙寺的正门。牌坊通面阔三间,约1 6米;上方是三座参差交错、檐角飞翘的歇山式屋顶,中间高于两侧,屋顶的正中央有座寺庙标记——黄色玲珑葫芦塔,门檐之下是彩绘绚丽的横梁,雕刻精致的斗拱,彩龙腾飞的壁画。下方正中间是两扇布满黄色钟铃的红底大门,门的上方有块大匾,上面书写着“盘龙寺”三个大字,,为原省委副书记高治国的手迹。门的两侧楹联也是高治国所撰写,联云:
碧海拥山回望鹤,
*秀松透月映烟笼。
大门、的两侧,是白色粉饰的墙壁,上面绘有**,**之中绘有彩色花鸟,墙壁下坛的前方有0.6米左右宽的台廓,台面上各设有二盆翠柏,台廓中间柱子上挂着古典文学理论家张文勋教授所撰、书法家赵翼荣所书的对联:
万象纷纷归正觉,
群山陁逦拱盘龙。
台廓两侧柱子挂着一首无名氏撰写的木刻对联:
滇云万重山,此即灵鹫;
曹溪一滴水,流到盘龙。


注l:由于万松寺、盘龙寺是儒、佛、道教共存的寺庙,所以此处道教称呼的一、二、三天门又可理解为佛教的第一、第二、第三道山门。